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世界文化遗产——杭州西湖文化景观

2024-2-12 10:46| 发布者: 柳泉| 查看: 79| 评论: 0

摘要: 杭州西湖位于浙江省杭州市西部,以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外,是中国著名的旅游胜地,也被誉为“人间天堂”。杭州西湖文化景观,2011年入选《世界遗产名录》,由古至今,西湖的湖光山色引得无数文人 ...
杭州西湖位于浙江省杭州市西部,以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外,是中国著名的旅游胜地,也被誉为“人间天堂”。

杭州西湖文化景观,2011年入选《世界遗产名录》,由古至今,西湖的湖光山色引得无数文人骚客吟咏兴叹。

西湖具有“三面云山一面城”的地理特征。自古以来,它的美丽就名扬天下,并为众多文学艺术作品所称颂。众多古寺宝塔、亭台楼阁、桥涵堤岸等人工景观,与自然景观浑然天成,使西湖变得更加美丽。自南宋起,西湖十被认为是“天人合一”最理想、最经典的景观体现。

西湖这一文化景观将中国景观美学的理念表现无遗,对中国的园林设计有着深远的影响。西湖文化的关键点在于仍然能够激发人们“寄情山水”的情怀。

西湖的自然山水以“秀美”而著称,湖水与群山紧密相依。低缓的群山呈马蹄形环布在西湖的南、西、北三面,层叠而舒展,天际线柔和委婉,群山环抱中的湖水盈满平静。旖旎的湖光山色激发了中国古代文人无限的创作灵感,成为中国山水画的重要题材,也是历代诗词文学的描写对象,西湖自然山水由此承载了丰富的历史文化内涵。

西湖一带的佛教信仰由来已久,净慈寺是吴越国时期始建的佛教建筑群,时为西湖周围300多座寺院之首,见证了杭州地区在10~13世纪时作为“东南佛国”的显著地位。

灵隐寺始建于东晋,是杭州地区最早的佛教建筑群,迄今仍是我国东南沿海地区最重要的佛教活动场所之一。灵隐寺外的飞来峰造像以元代藏传佛教造像最为突出,在中国石刻艺术史上具有极高的地位。

西湖水域原为与钱塘江相通的浅海湾,后在长江和钱塘江的大量泥沙冲淤下,逐渐变为泻湖。在城市水源补给、生态调节以及供人观赏休闲方面,西湖一直发挥着巨大作用,体现了人类聚居地选址、开发与自然生态环境相结合的科学性。全湖被孤山、白堤、苏堤划分为五个水面,形成“湖中有湖”的格局。沉静而优雅的湖水,是联系周边诸多人文景观的重要纽带。

西湖群山是因地质构造运动形成的古泻湖周边的褶皱山,峰峦层叠起伏,自然风光秀美,也是西湖的重要水源。两千多年来,随着西湖东岸的人类聚居和城市发展,西湖周边的群山也逐渐受到开发,成为文人名士的游赏、居住地和佛、儒、道等文化和宗教活动的开展地,西湖群山具有了丰富的文化底蕴,成为西湖文化景观重要的组成要素。

西湖“两堤三岛”的景观格局,是由白堤、苏堤和小瀛洲、湖心亭、阮公墩以及它们所构成的西湖水域共同组成。这种以堤岛分割和组织空间的方式,是中国景观设计中营造适度的景观空间尺度的重要手法,并融合了中国江南特有的湖堤景观风貌,形成了西湖代表性的景观格局特征。

苏堤是北宋政治家、文学家苏轼所建,南起南屏山北麓、北至北山,纵贯整个西湖,全长2797米,上有六座始建于北宋的单孔半圆拱石桥。白堤是唐代诗人白居易在担任杭州刺史时所建的东西向的长堤,全长987米,白堤上的断桥是西湖的著名景观。小瀛洲位于湖中部偏南,全岛呈“田”字形,亭阁掩映,花木葱茏。岛上的“三潭印月”是西湖的标志性景观。湖心亭位于湖中部偏北,为圆形小岛,岛上的清代亭阁建筑体现了水中亭岛给人的仙境飘渺审美感受。阮公墩位于西湖外湖中,植被繁茂,是野生鸟禽的栖息地。

西湖也是历代文人寄情山水之地,他们留下了大量的事迹典故和传世名作。北宋时期最具代表性的隐逸诗人林逋曾筑庐舍于西湖孤山,隐居二十余年,日以赋诗作画、栽梅饲鹤自娱,人称“梅妻鹤子”。近代名人孙中山、林语堂、柳亚子、郁达夫等都曾居住于西湖之畔;高僧弘一法师在西湖之畔出家。
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