西铺村里亲近“毕氏文化”（西铺村采风）

且行且歌

张店 且行且歌
蒲松龄和《聊斋志异》，已是人尽皆知。然而，在淄博市周村区王村镇西铺村，有一个著名的毕氏家族，这里有“蒲松龄书屋”，蒲松龄在此教书、讲书、著书达33年之久，《聊斋志异》的大部分都是在这里完成。与此交相辉映的是，优秀的“毕氏文化”宝藏，随着挖掘和开发，越发显示出了无穷的魅力。
蒲松龄坐馆33年的毕府，为当地名门望族，数代官宦之家。毕府主人毕自严为明万历二十年进士，累迁至户部尚书，他一生唯爱读书，万卷楼藏书日丰。毕自严之子毕际有先任山西稷山知县，旋升江南通州知州，喜爱读书，他两度邀请蒲松龄执教于“绰然堂”，为蒲松龄创造了良好的读书、著书环境。
7月25日，早晨的太阳热情似火。我们一行十几位文友在淄博市网络文学协会的组织下，走进王村镇西铺村。西铺村党支部书记毕迎春热情的接待了大家，通过他的讲解，徐徐展开了“毕氏文化”的恢宏画卷。我们一边听着讲解一边思索，身入心入的走进了村里：聊斋墙、蒲松龄书馆、万卷楼、隐石园、蝴蝶松，以及具有浓郁明清朝代风貌的古建筑群，都述说着优秀传统文化的内涵。万卷楼抱柱上书“万卷藏书宜子弟，十年树木起风云”楹联，蒲松龄当年在这里阅读了大量书籍，为创作《聊斋志异》奠定了丰厚的基础。
蒲松龄先生终身清贫，科举不第，无缘官场，一生教书为生。但他心高气傲，从不向世俗和权贵折腰。
蒲松龄当年为何33年的人生时光留在了西铺？毕家掌门人以什么样的理念和情怀吸纳了他？走近村主路西侧的“立家规传家训树家风”文化墙找到了答案。文化墙上书“承前谟，不居间，不放债，不攻煤井；愿后世，学吃亏，学认错，学好读书。”人生难得一知已，千古知音最难觅。无疑，高度一致的文化内涵和三观把他们吸纳在一起。
毕氏七世祖毕木，即毕自严之父，重视德行修养，他制定了上述26字的“毕氏家训”。他在屡试不第、弃学归农后，竭力侍奉双亲。兄弟分家立业时，毕木尊兄友弟，把较好的家产让与兄长，又将自己的部分家产分与弟弟。他竭力周济乡党，遇到灾年荒月，庄里乡亲向他借粮借钱的契卷达数百张，事后毕木都将这些契卷全部烧掉，并说：“余愧无厚积以大庇天下饥寒也”。他还设立了敬老礼，毕氏家族有“老人吃饭用大碗”的敬老礼仪。平日做饭，晚辈要单独为老人做好吃的，且用大碗给长辈盛饭，自己用小碗，体现长幼有序，尊老敬老。
明清两代，毕氏家族出了5位进士、12位举人，生员数百人，成就了“三世同升、四世一品”、“十七世诗礼门第、五百年孝友家风”的辉煌历史。
无独有偶。据蒲松龄所用的妻子刘氏的《行实》等材料，他在处理兄弟关系上处处忍让，顾全大局。当他与几个兄弟年龄渐大，家族内部关系日见复杂，不得不分家的时候，几个兄弟、嫂子在田产、房屋上挑肥拣瘦，占尽便宜时，他却温和友善听凭处置，最后只分得一块薄田和一间摇摇欲坠的房屋。即使如此他对兄长们亲情却始终如一，从他留下的诗歌来看，这种亲情老而弥笃。
“姑妄盲之姑听之，豆棚瓜架雨如丝，料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。
“绰然堂”，“万卷楼”，豆棚瓜架，石隐园……在西铺村，我们分明感受到了一代文学大师和深厚“毕氏文化”的激跃融合脉动。