与苏轼情缘

杨玉勇

与苏轼情缘
张店杨玉勇

站在苏轼故里的土地上，感受到文豪气息扑鼻而来，走进三苏祠，足踏“家有五亩园”的文学圣地，寻迹“一代文章之宗”学习生活留影。
三苏祠最早建于元代廷祐三年前，高丽诗人李齐贤去峨眉山祭天时路过眉山，他参观了“三苏堂”。明朝洪武年间，重修“三苏堂”并改名“三苏祠”。明朝嘉靖九年，侍御邱道隆命眉州太守莫钝维修并扩建三苏祠，扩建后增加了祀田。明朝末年，三苏祠毁于战乱兵火之中，仅存五碑一钟。清朝康熙四年，眉州知州赵惠芽重建三苏祠，民国时期和解放后，政府对三苏祠进行了扩修扩建，面积达六万多平方米，整个三苏祠的建筑为清代建筑。
走近三苏祠大门，呈现你眼前是1928年由牌坊式建筑改建的，她是一座三檐歇山式的建筑，大门上方中间悬挂着清代书法家何绍基题写的“三苏祠”匾额，门柱上有“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”的对联。
缓步进入大门，两棵高大的银杏树跟我点头相拥。据说这两棵近有千年历史的银杏树享有“眉州第一树”之称。我绕树三匝，从树中悟出“一门父子三词客，千古文章四大家”的奥秘之源。
整个三苏祠从南向北望去，由前厅和飨殿、启贤堂、来凤轩、东西厢房、回廊构成的三进四合院式建筑，它们在同一中轴线上，形成均衡而又变化的格局。
向北前行，进入飨殿之前，一副长联吸引了我，上联“宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地”；下联“天心原有属，任凭他千磨百练，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山”。陪同我参观的导游告诉我，这副长联是清朝光绪十九年，时任眉州通判杨庆远撰联。
进入飨殿，殿堂内供奉着三苏父子的塑像，父亲苏洵居中，兄长苏轼居右，弟弟苏辙居左；供桌上供奉着他们的牌位：文安公苏洵、文忠公苏轼、文定公苏辙。站在他们的塑像前，我眼前浮现出一幅幅画面，当年的五祖戒和尚怎么来到眉州，转世成了苏轼，三苏又怎么转世成了三袁，我百思不得其解，答案却在脑海画面中一一展现解惑。
走出西厢房，穿过“文渊”，来到苏宅古井。据传：古井井水源头与眉山的老人泉眼相通，井水清纯甘洌，从不枯竭，如果能饮此井水，会让人耳聪目明，若再能勤于攻读，必成大气。古井旁边有一棵千年黄荆树，虽然主杆已经化成千年木化石，但是它的周围的新枝绿叶层出不穷，这时我想起四川俗语“黄荆条下出好人”。
走近启贤堂，这是祠堂三进四合院的第二进，也是苏家“家有五亩园”的中心地，启贤堂是苏家供奉祖先牌位的地方。眉派始祖唐代人苏味道端坐在启贤堂的中央。苏味道是河北赵州栾城人，九岁时就能写出好文章，与他的同乡李峤从文辞知名，被人称为“苏李”。苏味道画像上的匾额“栾世荣昌”，是由司马光题写。
木假山在三苏祠中体现着三父子做人的气节和表现他们的文章气节。木假山中峰突起，巍峨峭拔，意气端庄，神圣不可侵犯，这让人感受到它的巍然屹立没有奉迎之态。
与木假山堂相对是苏家的书房来凤轩，这是祠堂进院的最后一进。来凤轩原名南轩，是苏家兄弟读书学习的地方。嘉祐二年，苏轼、苏辙兄弟二人双双进士及第，名震京华。我缓步在书房里，记忆中浮现着苏东坡的作品和三苏的书画作品，苏洵的《名二子说》也在我脑海里闪现，我不仅在书房读三苏的作品，刹那也是在读自己的作品。
轻步来到碑廊，这里共陈列着碑刻155通，其中苏轼手迹刻石83通。苏轼楷书《表忠观碑》、《柳州罗池亩迎享送神诗碑》、《醉翁亭记》和《丰乐亭记》被称为四大名碑。我边走边欣赏着碑文，每通碑文都在脑海中浮现，当年二十一岁的苏轼名震京师，却没有得到第一名，其中滋味谁能来解，只有苏轼自己知道。礼部复试时，苏轼以《春秋对义》口试取为第一名，欧阳修阅后对他的文采大加赞赏，“读轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地。”又说“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下”，这为后来的“乌台诗案”埋下种子。
苏轼前程路上，坎坎坷坷，二十七岁那年被朝廷任命为大理评事签书凤翔府判官，三年后回到京城初判登闻鼓院并得到直史馆之职。苏轼回到京城不久，妻子王弗病逝。英宗治平三年，父亲苏洵在京师去世，苏轼扶丧返川。宋神宗熙宁二年，三十三岁苏轼还朝，被朝廷任命为中丞直史馆判官告院，后权开封府推官。熙宁四年，三十六岁的苏轼风尘仆仆来到杭州任杭州通判，遇上了红颜知己王朝云，并开始填词让杭州西湖名扬天下。
苏轼的诗《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。西湖又名西子湖，就是因为苏轼这首诗而得名，这首诗也成为歌咏西湖的绝唱。
熙宁八年，苏轼四十岁，他以太常博士、直史馆、权知密州军州事出知密州，在密州修筑超然台，写下名篇散文《超然台记》，以“无往而不乐”阐述了自己的人生观和处事哲学。
熙宁十年，四十二岁的苏轼来到徐州任知州。七月十七日，黄河决口；八月二十一日，洪水到达徐州城下，水深二丈八尺，比城中平地高出一丈九寸。苏轼组织城中百姓筑台抗洪，经过四十多天的奋战，终于将洪水挡在徐州城外。
宋神宗元丰二年四月二十九日，四十四岁的苏轼来到湖州。七月，御史李定等摘《湖州谢上表》中语与以前苏轼作的诗文，朝廷以谤仙新政的罪名逮捕了他，关押在京城御史台狱中，史称“乌台诗案”。“乌台诗案”主要是当时朝廷中的文人嫉妒苏轼的文采而引起的。苏轼在狱中作了诗《狱中寄子由》（二首），这些诗他托狱卒转给子由，同时也传到皇帝宋神宗手中。因诗《狱中寄子由》让苏轼转危为安，免于牢狱之苦。出狱后被神宗皇帝贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。苏轼被贬黄州之时，已辞去宰相的王安石退隐金陵，他听说苏轼由黄州量移汝州安置路过金陵，亲自骑驴到江边去迎接，两人相见后互诉衷肠，尽释前嫌，苏轼写下《次荆公韵四绝》，其中一首写道：“骑驴渺渺入荒陂，想写先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”第二年，王安石去世。苏轼得知后十分伤心，撰写了《赠王安石太傅敕》一文，表达他对王安石的怀念与崇敬之情。宋神宗元丰八年五月，苏轼上任登州，到官五日，被朝廷召回朝中，他在登州五日，留下了“五日登州府，千载苏公祠”的美誉。
宋哲宗元祐时期，苏轼出任礼部尚书、翰林院承旨，成为北宋文坛领袖。王洗在西园邀约以苏轼为首的十六位文人学士在园中吟诗作画，世称“西园雅集”。元祐四年，五十四岁苏轼以龙图阁大学士出任杭州太守。到任后带领杭州民众疏通运河，赈灾放粮，对西湖进行整治，用西湖中的淤物修筑长堤，留下著名的“苏堤”，还淘筑钱塘六井，为民造福。
元祐六年三月，苏轼五十六岁召京入朝，任翰林学士，知制诏，兼侍读；八月遭到洛党攻击，出任颍州和扬州，在扬州将劳民伤财的“芍药花会”废除。元祐八年九月，五十八岁的苏轼戍边定州。不久谪贬岭南，在惠州开创了中国历史上最早的自来水工程，同时也失去了红颜知己王朝云。三十四岁的王朝云去世后，葬于广东惠州西湖畔的孤山之麓，栖霞寺僧人在朝云墓上筑起小亭，用朝云临终前诵《金刚经》中的四句偈语的原意，命名为“六如亭”。苏轼以一首《西江月》来表达对王朝云的哀思。
宋绍圣四年四月，年已六十二岁的苏轼责授荆州别驾，昌化军安置。这期间，他“饮水食芋”，孤独地过着“多情、多感、复多病”的日子，但他仍热情帮助当地民众，劝民护牛，指导打井，开馆办学，让海南岛开天辟地走出了第一位进士。
元符三年正月，宋哲宗去世，徽宗继位；五月大赦天下。徽宗量移廉州，六月渡海，七月才到达廉州贬所，九月改任舒州团练副使，永州安置。到达英州时，复朝奉郎，提举闲职成都玉局观。徽宗建中靖国元年五月，苏轼到达真州，作《自题金山寺画像诗》，决定定居常州。苏轼六十六岁那年病逝于常州，葬于汝州郯城钧台乡上瑞里。
苏轼在文学上成就巨大，他的诗标志着宋诗成熟，一生留给后世二千七百多首，被后人称为“人间不可无一难能有二”。
撰写此文期间，午休时分，苏轼来到我的梦中，赐我四首五绝，可惜我一首都没记住；同时苏轼传授我书法秘诀，鼓励我练习书法，亲自示范走之写法，这可能就是我与大文豪苏轼的情缘。