本帖最后由 胡敦荣 于 2020-7-30 21:16 编辑
拜访聊斋胜地
张店 三姐
7月25日，我们坐在淄博网络作协王绪松副主席的车上，直奔周村。在一个气势高大雄伟的牌坊前，我们下车。从牌坊外面抬头观看，牌坊的眉联是四个赫然醒目的大字：“四世一品”；走进牌坊里面举目而望，牌坊的眉联是：“聊斋胜地”四个大字引人注目。
人人都知道世界小说之王，蒲松龄先生的家是淄川区的蒲家庄，了解蒲松龄生平的人，知道蒲松龄先生曾在毕家坐馆教书多年。原来周村区王村镇西铺村，过去是明末尚书毕自严的府邸，蒲松龄先生就是在这里坐馆教书。
真是不说不知道，一说吓一跳，毕自严是皇帝身边的重臣，官居一品，村头牌坊上的“四世一品”说明毕家多年官运亨通。蒲松龄在毕家教书多年，他的巨著《聊斋志异》《聊斋俚曲》等，大都是在这里完成。
在毕自严的后世子孙，如今西铺村的村书记毕迎春的带领下，我们踏进“蒲松龄书馆”，依次参观了“绰然堂”、“振衣阁”、“石隐园”、毕府后花园……一座座古香古色的房子，散发着幽雅的书香之气。各个院子里亭台廊榭、竹石花树，景色宜人，展示着这里是风水宝地。
“绰然堂”是蒲老先生教学著书的地方。它东边的一间乃蒲老先生写作、住宿之处，里面陈列着床铺、书桌，蒲老先生的塑像端坐其间。中外间是毕氏子弟读书学习的地方，桌椅板凳依然在，一切都弥漫着浓浓的书卷气。遥想当年，蒲公白天舌耕育桃李，夜晚伏案笔耕疾。在夜深人静之时，先生的灵魂便与花仙、狐仙相会，听她们讲述身世的悲苦、命运的不济，先生鼎力帮助她们逃出魔窟，获得人身自由；先生极赞俊男倩女追求爱情自由，既是人狐相恋，也要争取花好月圆；先生以心灵正义之剑，扬善惩恶，伸张正义，毫不留情地揭下那些吸血鬼、害人精的画皮；先生一生6次赶考，屡试不第，对科举制度深恶痛绝……
夜沉沉，万籁俱寂，《庚娘》《红玉》《青凤》《聂小倩》《婴宁》《促织》《画皮》《席方平》《叶生》《司文郎》……一个个脍炙人口故事，涓涓流淌在先生的笔端。《聊斋志异》491篇，大部分在这里诞生。老舍说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”郭末若说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”法国汉学家克罗德.罗阿说：“《聊斋志异》是最美的寓言。”在世界文学史上，《聊斋志异》也是闪闪发光的。 想着、想着，我的意念走进聊斋故事中，仿佛看到庚娘、聂小倩、婴宁……翩翩走来。忽然听大家议论纷纷：“快看！那是什么？”我回过神来朝人们指的地方一望，啊呀！在振衣阁中竟有仙袂飘飘！我心里一惊，难道狐仙真的显灵了？讲解员停下讲解问了一句：“是你们的人吗？”我说：“不是！”可那又是什么呢？我心里一直嘀咕。待我们随着讲解员走进“振衣阁”定睛一看，原来是淄博聊斋俚曲艺术团团长、聊斋俚曲传承人蒲章俊先生的传承弟子、淄博市民歌协会主席邹錡，在此上妆待演。哦！我还以为狐仙真的从《聊斋志异》中走出。
我与邹錡是好友，来时我们同坐一车，一路上我们谈笑风生，可他一点也没透露演出之事，看来是处心积虑地要给我们一个惊喜！邹錡自报节目：演唱聊斋俚曲《玉娥郎》一段。随之，他那高亢响亮、悠扬婉转、带有鲜明地方特色的声音，便在“振衣阁”中播散开来。淄博网络作协的作家们参观蒲松龄写俚曲之地、蒲松龄俚曲的传承弟子在俚曲发源地唱俚曲，真是天作之合！
“振衣阁”是一幢砖木结构的双层楼阁，寓意拂试衣衫，不使尘垢污身。楼下是蒲老先生呕心沥血写聊斋俚曲的地方，现存的聊斋俚曲50多个曲牌，大都在这里写成。楼上就是藏书阁，当年藏书五万多册，种类繁多，明清时为八大藏书楼之一。小山村出来的穷书生蒲松龄，来到这里，如鱼得水。“书山无路勤为径，学海无涯苦作舟。”蒲松龄用他的“勤”和“苦”如饥似渴地博揽群书，为《聊斋志异》《聊斋俚曲》的创作，积攒了丰厚的资粮。
毕自严是著名的政治家，天启、崇祯年间任户部尚书，掌管全国财政。在财源枯竭，入不敷出的情况下，他精心协调，精打细算，支撑明朝财政近10年，功在社稷。毕家有皇上33道圣旨，足以看出毕家在当朝的显赫地位。毕自严有严格的家训：“承前谟，不居间，不放债，不攻煤井，；愿后世，学吃亏，学认错，学好读书。”他不仅自己为官清廉，还教育家人好学上进，不做坑人、害人之事。毕家的清正，与蒲松龄正义一拍即合。
毕家广交社会名流，“谈笑无鸿儒，往来无白丁。”蒲松龄教书之外，兼职大量应酬文字，并陪送接待，这便有机会与一些鸿儒、名仕接触，特别是与享誉大江南北的文坛领袖王渔洋的交往，拓宽了蒲松龄的胸怀和视野。这个环境是蒲松龄写作的大好平台。
蒲松龄从32岁受毕自严之子毕际友所聘，到毕家坐馆教学，71岁告老还家，在毕家教书30多年，成就了巨著《聊斋志异》和地方戏剧《聊斋俚曲》。所以说，淄博市周村区王村镇西铺村，是“聊斋胜地”恰如其分！
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发表于 2020-7-30 11:24:03
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