适逢端午话风俗

张爱红

适逢端午话风俗
桓台 张爱红

长春的朋友说，小时侯，在端午这一天，赶太阳没出来之前，爸爸领我到户外。出门前爸爸准备了毛巾，他小心地把植物上的露珠抖落在毛巾上，用湿漉漉的毛巾为我擦脸，擦裸露的手腕。沾过露珠的皮肤等于加了一层保护膜，防止蚊虫叮咬。

“有功效吗？”我焦急地问。“没有。”他回答干脆，“那时候好像不叫端午，叫‘五月节’。”

同学说，对端午有印象是这两年。外甥女结婚后，我陪姐姐一起去看她，姐姐看闺女，我看外甥，选的刚好是五月初五这一天。原来，我们当地早有端午看闺女之说。母亲去世早，没有人在端午关照我，我没生养闺女，没有闺女可看。端午，在我眼中只是个平常日子。

我呢，小时候对端午没有印象。记忆是从知道屈原这个人，端午才和屈原挂上钩。为了防止诗人尸体免遭鱼虾啃食，每到诗人跳江这一天，人们会向江河投放大量粽子，引食鱼群。粽子长什么样？没见过。旧时的课本没有插图，贫瘠的脑壳勾画不出，难以启齿的嘴馋不敢向母亲提起，家家穷，哪有富余的钱，整那些虚拟的东西。

结婚后，条件好一些，才见识到粽子。初看竟和奶奶的三寸金莲联系起来。奶奶的脚用一层层白布包裹，拆下来清洗时，那是丑陋的，畸形的，惨不忍睹撕裂的心痛。吃粽子忍不住想起奶奶病态的脚，在嘴里难以下咽，遂不喜欢这种代表端午的吃食。

退休后回老家居住，每年端午前一天，婆母都会寻来一小把艾草，用红绳系了，放在我家门口。她说，避邪驱瘟，一小把艾草搞定。我微笑，老一辈世代相传，自有它的传承魅力。

不管是端午看闺女，门口放置艾草，用露珠洗脸，还是用雄黄酒为小孩子点眉心沾耳唇之说，都离不开祖辈们企盼后代安康，避开蚊虫蛇毒，平平安安渡过仲夏的美好祈愿。初心纯净澄明，凡物皆罩上法力的光辉，眷顾大众。

邻家男孩刚上初二，啥节令该吃啥，他都要提醒妈妈。比如元宵节吃元宵，理所当然，清明节吃红皮鸡蛋，仲秋节吃月饼，端午节的标配，当然是粽子。生活要有仪式感，这是他们的口头禅。原来仪式感可以这样讲，十几岁的孩子倒给我上了一课。

现在条件好了，生活更是芝麻开花节节高。源远流长的中华文化，孕育了源远流长的中华风俗，年轻人在弘扬传统文化方面更可以放开手脚做得风生水起，日臻完善。

南方临水居住还有端午赛龙舟之说。在碧波荡漾的辽阔水域，一排排龙舟破水奋进，岸边是摇旗呐喊沸腾的观众，那该是怎样一幅激动人心的场面。我在鲁中，择平原蜗居，内心只有向往罢了。

端午将至，你准备过一个怎样不俗的端午节？

高山流云

元宵节各地过节习俗不一样，大同小异，中华传统节日之传承。张爱红老师的端午节美文，让我知道了当地不同的节日习俗。

深山樵夫

又见张老师新作，读来倍感亲切，问好！