重新肯定“大东亚共荣圈”的历史价值

女娲之子郑天

重新肯定“大东亚共荣圈”的历史价值：
  今年，关于中日战争的周年纪念愈演愈烈，观两岸既有那场战争谁主谁次的舆论之争，假如涉猎历史多的人，对那段历史的真相自然是一目了然，对其舆论秀自然是一笑而过。纪念的是历史灾难，哀荣的是卫国英烈。纪念当然可以，如果利用其变成仇日，那就是我们自己的灾难了，以今日现状，偏安有余，远征则不足。如果以一国心态看那段历史，很容易陷入历史感情的雷区，这会极端化造成危机，兵者凶器，暴者轻之，仁者慎之。对那段历史，要以世界局势，亚洲局势而论，不可以拿自己的感情，一国之恨去全窥。
  当年中国与日本都是西方列强，船坚利炮下的受害者，又同是自强，师夷技以克夷的理想主义者，最终清朝不能克夷，日本确做到了克夷，至少是亚洲黄种人的崛起。如果当时亚洲没有日本的自强，西方列强就真的彻底瓜分了亚洲，能与西方列强分庭抗礼的以非中国，不能因为中国在战争中受到灾难就否定了“大东亚共荣圈”的理想主义和历史价值。在日本造成中国灾难的同时，亦推动了中国两次革命的胜利。
  战争不是解决问题的方法，这是循环报复，灾难取决于彼此强弱，这不是子孙的福祉，只会让亚洲变成废墟，最后渔利的依旧是西方列强，这是鼓吹好战者所不愿面对的。如今亚洲能与中国相似，能传真华夏文明的还能有几个，何况三七年后的灾难本非中日两国所愿，罪魁祸首当然是苏联。日本没有进中国之时，中国已经被西方列强所鱼肉，日本受华夏文明影响悠久，我们除了批判其为侵略外，为什么不可以说是来靖难，驱逐外强。日本侵略的亚洲国家，事实上早被列强殖民，那么这算侵略还是解放。
  中国的敌人不是华夏文明比自己更正统的邻居，而是与中国文化异端的列强，俄罗斯，印度绝对是敌人。中日两国应该努力化解矛盾，积极联合，避免再次发生民国一样被利用的历史悲剧。今天要重新肯定“大东亚共荣圈”的历史价值，与西方分庭抗礼，非战争性，至少是亚洲新世界，独立的亚洲。中国如果想做带头大哥，必须国内各级建设加强，只有法制健全，教育脱离政控，舆论独立于民意，文艺自由化，这样才能获得已经在各级建设完善的邻国信任，才能融入新亚洲历史，亚洲才能彻底独立，摆脱白人的控制。如果非得与日本玉石俱焚，那么两败俱伤后，也是中华文化的毁灭，此后世界只有《圣经》文化的历史，对我们难道不觉得悲愤。

世界公民

1、西方列强，是一个被刻意制造出来的，目的是为了对国民进行洗脑。现在大多数知道历史真相的人，一般不会再用这个词汇。
2、现在的局势是，亚洲各国希望西方介入亚洲事物，希望美国重返亚洲，而不是“西方列强”要来。
3、说什么“亚洲独立”，本身就是与民族主义情绪一样，只不过是把整个亚洲说成是亚洲民族，然后开始鼓动亚族裔的民族主义情绪，这是反人类文明潮流的。亚洲也是一个由不同民族组成的地域，希望统一思想或者所谓用团结起来对付什么所谓的敌人，我想知道亚洲各国是否同意？如果组织起来，听谁的？难道组成一个大亚洲独裁国家不成？
4、世界文明的发展是多元化，多角度的，不是谁战胜谁，而是互相包容，这个世界，既不是西方的，也不是亚洲的，而是大家的，一个不能够和平地、平等地看待世界各族人民的人，思想上是狭隘的。
5、任何想做世界带头大哥的想法，都是极其狭隘的英雄主义的想法，真正的英雄是不会去压迫别人的。有人说，美国不是想做带头大哥吗？ 不是总在做带头大哥吗？问题在于，美国不作，好多国家职责他们，说他们不作为，不主张正义，比如这次ISIS的恐怖战争，好多人批评美国袖手旁观，而一旦美国去打击ISIS，一定有人会出来说，美国太霸道了。

如果没有搞清楚历史，或者没有弄懂坚持什么理念是对的，那么判断一定是错的。

壹点六十

既然是大东亚共荣，那完全可以联合逐敌，为什么拿中国人做实验，毒气，细菌，各种疯狂掠杀，这就是共荣？路线对，了惨不忍睹的兽性抹杀了一切！