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本帖最后由 东鲁散人 于 2015-4-1 07:51 编辑
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久未雨，今天点点滴滴的，温度也下来了，推开窗凉风吹到身上，竟是一颤，真是舒服又惊讶，惊讶的还有你的新作。此时你或已经到了剧院，那里我一次没去过，我为什么对剧院如此抵触或者剧院绕着我走呢？不知道，也许感觉心就是一个剧场吧无需到外面寻觅，演员也是矛和盾在心里聚散无常的兜转着，打斗着吧！
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我这么随便聊着就像自言自语也是好的。天凉了，夜色如水，水滴石头也未必就穿。水滴和露滴浮动在大堤上，那是河流和夏天漫步的足迹。不过初秋也不是渐生的悲观，街道的拐角，河流的转弯，一首诗和另一首诗之间的跳跃，自然而然生成的空白，绝非真空，因人的感觉和理性包围着它，就像树枝托着鸟巢；像天空深处的星系，那里有一个神仙正在蜷缩着做梦，这样表达对自己也是一种探险，向不可预知迈进，包括想象，诗歌就是需要这些来辅佐，就像生物和河流需要土地来辅佐。
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我倒是在孩子小的时候参加过他们学校的演出,我感觉那才是真的剧情。那些孩子,舞台走到一半的时候还在整理戏装,又是说错一句半句台词,那才是真正的艺术,不遮掩不雕饰.我甚至能看见幕布后老师挥舞着示意着,真是妙趣横生的情节.我常想,写心里和心外投影而来的诸多变化,是考验内心参悟能力的尺度,就像我们面对交通图那样。
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有一次,我站在桂园科技的站牌下,我在想,这些不同的线路能够左右我们的心到何种程度,若目的未曾牢固,这些线路代表着更加牢固的事物,就如意识变成诗歌，路径如此之多,而我们内心早早预订的目的地,扭曲了自然演变的奇异情节,这是得还是失,抑或说,诗歌主体和主题的存在,如果一开始在内心强烈的暗示就不容易使自己的笔触走远，这样不容易取得诗意的满足。我很羡慕你写的那些文字很精准,简练,有着生活的思考又不凝滞,这是好的方向。
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诗歌作为能所互动的事物,成为文本之前的诸多可能诸多方向最终选择的一条,那么走上去吧,提着自己的心和足音,在上面刻画涂抹,航行.如同道路上青草野花或者突兀的歧路,也有离题的云朵,这不是真正的离题,比如我们看见乒乓球从往来弧线的密集森林中突然飞出去,飞到看台席上,这意料之外的情节使比赛得到了喘息和点缀,意识流动中经常有这样的小块芳洲突然出现,流淌到身后去,使我们的诗句充满不可预知的美感。
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"我是正在老去的70后，你是没有老去的60后"这句话很有趣,但是为什么你要老去呢,不会的,在你的诗歌里时间缓慢沉淀下来,它在跟你交谈,就像寻隐者不遇,也走了那么一程停下来问,就像偶然值野叟的没有边际的闲谈,时间是观念身边的草木,让我们知道自己存在于非存在之中,在回到刚才你的那句话,我们相逢了,而且说过有深意的话,彼此能够理解,这是你说的话的潜台词吧！
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有些诗就是那么需要笔尖轻轻转一下的地方没有转就失去了改变,那改变如同豁然一片新天地.让我们的笔尖保持内心无上的敏感才好.
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很自然的交谈就这么说出点真心话感到自己也轻松,诗歌就是很微妙的,即使我们如何走进,如何探索,我们的生命和内心仍是不够用的.我们只能做有限的尝试和爱意,诗歌请原谅...没有到最后,只有诗歌请越过我.
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反复阅读诗歌范本是好的习惯,但也不要被裹挟了,有时溯流而上也是诗歌的一种风度。
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我还是过敏的,不知道是好是坏,从我最初喜欢创作诗歌的时候我就对现象世界非常着迷,.我喜欢着迷的那种迷惑,后来有了形而上的观念,把自己吊起来,旋转起来,往下看人生世界,那又是另一番感受,每一次我都感觉文字在问我,你满意吗,你要我怎样?我还能为你做什么?
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尽管时空是无限的,我们创作的时候也可放把它们缩小,为我摆布,也可以把自己的心灵放大,这样我们就与时空有了外围的切割感,体验和恢复,颤动和安静,在内心的两面同时触摸着,使没有法则的触摸着,心能够接收到,就成了诗句.在黯淡灰蒙的心与外物相接的气氛中,这时候你面对墙壁上的镜子,你觉得能翩然走进镜子,轻松走进另一个世界,能够获得清醒时刻无法得到的体验.
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这就是创作时的理想氛围.不是很多,也许一天中有那么一段时间,也许被别的事物打扰,而错失,也许好多天没有,但是那种境界真真存在,就是无我...无我.万物走向我的本心也那么自然,如水之流动,风之飘扬.镜子不但不是障碍,反而是必经的过程.
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其实一首诗歌得失甚至就那么几个词，而那么几个词如此之关键 关系到把外面的一切转移到内心，又从读者的心里喷涌出去
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毕竟现代诗歌的风格很多 有些很抽象的风格 或者后现代也好象征也好 传统的浪漫和现实主义也好 我们要放宽视野 能够以内省的姿态去触摸 感受 那么审美的界限与心的界限就吻合了 这是美好的感受 我常常这样的体会，是美好的，容易满足，在别人的诗歌上，采摘甘美的果实一样。
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我想如果不说出来，我觉得那么虚伪 为什么呢 于己于人都没意思和意义。网络空间提供了我们袒露情怀和内心的地方，我们为什么还戴着面具相对呢 为什么不裸露出质地来呢! 个人呢 包括我自己 难免偏见 我愿意在我的偏见上 朋友们生发出更多的感悟或给与批判 不是美好的事情和切磋吗 唯我变成唯我们，就都够了，都成了。
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我觉得诗歌是迅速到来的闪电，迅速在心里挖掘出宝贝的闪电，是迅速的，如果稍一迟疑，思想就混了杂念，所以我是立求活捉这些闪电，放在我的身体里，让它们慢慢长大，慢慢掉落，我常说 掉落是向下绽放。
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诗人或者喜好诗歌的人都是这样，在面对，总是把世界和他人的面对当成自我面对，滋味也是流淌迂回到自己心里，这样就构成一个主客整体，天人整体，或者神人整体，因而谁割裂诗歌谁就是割裂自己，谁割裂灵感谁就就是割裂自己，谁雕凿诗歌谁就是雕凿自己，把本真的东西纷纷的雕凿下去，剩下的是什么，不过是托着雕凿痕迹的 可怕的现象和概念。
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诗歌其实自悟最重要，有些人反复在技巧的圈子里跑着，不知觉的兜圈子，尚以为跑出了十万八千里，这是悲哀的。。我也有过这样的悲哀，作为诗歌主体性的客体的限制性描述，诗歌是永远不能完成的，以为对客体的限制，就是说对面对的想象世界如何变小变成种子在内心上发芽，在重新萌发散开花，再回到客体世界接受阅读和巡视，真是复杂极了的工作，失之寸心就在这里啊。
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内心潜意识就是长期积累的，包括词语，修辞，思想。也包括对经验和先验和超验三者之间的规律的把握，这都需要役使感性和理性为我所用，就像一种顺藤摸到一种趋势，并且延续下去，这就是创作。
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第一句非常重要，关系到诗歌的起点。就像唱歌，如果起高调了 后边跟不上来 就断裂开了，如果起低了，后面的杂沓而过，如战马踩死骑手，如同后队击溃前队，要不得的。
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安静的下午，阳光不是那么强烈，我的内心能够发出微微光线，但是到了夜晚，我的光线反而不知道如何与黑暗对垒了，所以我总是在深夜疲倦了，像走了长路的靴子，需要一头歪倒在地板上。情意绵绵的午后，我的心被它包容，融化，被它解构，结构，我的心这般顺从仿佛有了皈依。还有就是下午的寂静，我感觉从寂静中我能得到圆，二者结合就有了圆寂的感觉，这时不像是写，而是被某个要把我推到信仰的地方，那里有童年的最稚嫩的哭泣，有少年最柔软的哀伤，也有青年最缠绵的悲伤，也有中年沉痛的回望。甚至不知道该做什么，就像一锅的米饭我等待糊底，像满地球的汪洋之水，我等待退去。
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这么让心缭绕来、碎裂开，像词语捧起来，一捧，凝视着它，这就是一首诗歌。就像错过一个个岔路口的汇合，没有这些岔路口，汇合就少了意义。奇和新，真和美。诗歌不能缺少这几种因素。对，打碎就是建立，诗歌就这么简单。当你打碎了宫殿，就建立了一片废墟。当你打碎了白昼就建立繁星和黑夜。当你打碎故常思维，就建立哲学诗歌思维。要舍得砸词语间的链条。打碎，建立，世界和艺术创作永无止境就在这里。宫殿打碎了 反而带来另一种美学，另一种历史的人生的 民族的悲剧体验，此谓废墟之美。打碎词语和打碎思维定式，建立新的人生体验。
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在我觉得我的心可以裂开了，朝着不同的方向，我离开庸凡的事物，离开繁琐的事物，投入到写作，这是我感觉看到了方向之后的方向，看到了色彩之后的色彩，看到声音之后的声音，我也看到了自我之后的自我，这时我是颠沛于宇宙射线中的船，我溯流也许正是顺流而下，不去想，也没工夫去想，任意飘荡，感觉到水或者粒子就是我的枝条，土或者粒子就是我的存在，而那么多意象吃下词语，瞪大眼睛看着什么，像我们崇拜的神。啊那是精神世界的虹。横跨遥远的宇和宙。
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有的人反复一个模子写。就是原地踏步，如果原地能爬高尚可理解。当真能爬高一点儿，就看出了破绽。
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但是精致和清晰带来的负面作用是：一打磨没了棱角了 少了朴素浑然的美。二呢 清晰了就什么都露出来了 就不需要读者低下头想了，也不会说 背后还有什么呢？用尽可能少的词语编织尽可能大的空间和时间，这就是好诗。
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如果不是你提神我，鼓励我多说些话，怕是早就疲倦了。这样的夜晚，谈着诗歌，而且感觉你的心的光亮飞翔且又一部分飞向我，我感到沉甸甸的满足，是的，我们热爱诗歌，我们爱她就要珍惜她，爱她就要理解她，就要试图创作出诗歌，让他更美更善，或至善，就是万物有成为他自己极致的动力，我们共勉，虽然我们不熟悉，但是一夕交谈，我感到你很温暖，像老朋友，这样在东方大陆上，也许能听到秋的意思了的夜晚，你的思想闪烁着，碧绿着，多好，关于诗歌真善的问题，也是气息的问题，万有引力一样，在文学作品中。
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发表于 2015-3-30 18:37:44
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发表于 2015-3-30 21:38:31
