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牛山传说(故事中的齐文化元素)

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发表于 2022-2-19 22:37:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

不等伙计高廿二说话,一人道:“你问一个胎毛还没褪干净的孩子,他哪里知道?这事你得问俺啊。”说话的是白无常,“要打听着牛山还有谁比俺更清楚?”

胖子看白无常身材瘦长身子,青布长衫,撇嘴,瞪着一对瞎眼往这边“看”。

他满脸含笑道:“老先生,麻烦您给说道说道。”

白无常端起酒杯做个请到手势,一饮而尽。他慢条斯理的说:“这个吗,牛山可是俺齐地的名山,历史悠久,传说众多,说来话长。”

他亮亮空酒杯。

胖子笑了。

“伙计,给几位兄台再添十斤酒。不,这几位兄台的帐,待会儿俺来结算。”

崔万山面无表情依旧喝酒,黑太岁端起海碗干了。

白无常拱拱手说,“如此多谢。高廿二,再切五斤牛肉,上五坛好酒。”

白无常清清嗓子说:“老弟会做事。那俺就从牛山由来说起。”

“春回牛山雨蒙蒙”可是临淄八大美景之一。即使干旱的春季,山上依旧林木秀美,日间云气蒸腾。特别是每天早上,牛山被一层雾气罩住,穿行其间如堕云雾,有湿气沾衣,真乃人间仙境。所以到了齐国故都,怎能不去牛山走走?

传说牛山为夔牛所化。

听说过夔牛吗?

在《山海经·大荒经》中有一段记载,沿着东海向东,入海七千里有座山,名曰流波山。这座山上有一种神兽,长得像牛,却只有一条腿。叫声如雷,轰隆隆响天动地,身上发出的一道道金光。

世上只有三头夔牛,只有三头。

白无常继而又伸出一根手指说。

第一头夔牛被神农氏所驯服。一天可耕地千亩,使万民有所食。后来黄帝与蚩尤大战。为了振奋军心,皇帝就杀了夔牛,剥皮做成战鼓,剔骨做成鼓槌,此鼓称为震天鼓。一击声震五百余里。

黄帝部落将士听到鼓声群情激愤,奋勇向前,而蚩尤的部落则闻风丧胆。

当年秦始皇统一六国之时,效仿黄帝也从流波山捉来一头夔牛,剥皮做了战鼓,征战六国,一统六国。

第三头夔牛,为玄武大帝驯服,随他征战一生。立下汗“牛”功劳,随玄武大帝飞升了神仙界。

在天上待久了,夔牛无所事事又动了凡心,便偷偷跑到人间游玩。一天夔牛走到临淄,见淄河两岸水草丰美就停下来。本想吃口草,喝点水再走。抬头却看见一浣纱女。夔牛哎呀一声,只觉天旋地转,三魂丢了两魂,七魄走了六魄。心道若能得到这美女青睐,还做什么神仙,就是下十八层地狱也值了。可见俺临淄自古就出美女。

夔牛就在淄河边住下来。


 楼主| 发表于 2022-2-19 22:38:37 | 显示全部楼层

一天又看见那女子到河边洗衣。他便使个法,弄个风,把她浣洗的衣物吹入淄河中央。那浣纱女干着急却不敢下水。正手足无措时,夔牛变成一条壮汉,跳入河中取回衣物。浣纱女万分感激,见这壮汉下水时,穿的衣物被水草扯破,就要他脱下来带回家缝补。夔牛假意推托一番,约好第二天见面取衣服。

如此一来二去,二人便有了私情。一年后,浣纱女产下一牛首男婴。未婚而生子,父母以此为奇耻大辱,对女儿百般拷问。浣纱女哭哭啼啼,只道是一天夜里,梦见牛星入怀,不承想就有了身孕。爹、娘自然不信,世间哪里会有此等怪事?向庄里最有学问的教书先生请教。先生说,这个是古书上有的,应好好看顾这对母子,将来必有福报。

再说玄武大帝得知夔牛下界为妖。向黄帝借了夔牛皮做的战鼓前来收复夔牛。待夔牛与浣纱女相会时,玄武大帝从天上抛下战鼓击中了夔牛,将它化为了牛山。而浣纱女在淄河西岸化为“望夫石”。

虽经年日晒雨淋,还依稀能看出女人抱着婴儿遥望着牛山的样子。

击中夔牛的战鼓从山上一路滚下来,一直滚到牛山以西十里处,变成了一面石鼓。这石鼓是没有人可以敲响的,除非是真命天子降世。

多年后有朱姓少年曾在附近给人放牛,讨生活。一天他把主人家的牛吃了,对主人说牛被牛山里的夔牛吃了。主人自然不相信。对朱姓少年嘿嘿一笑,指着村旁的石鼓说,除非你敲响了这石鼓,否则俺送你去见官。朱姓少年举起放牛鞭使劲一敲,石鼓竟被敲响,声音传出几十里,连牛山都跟着震动。

众人静静听着,白无常喝了一杯酒接着叨叨。

“牛山顶上是有过一座玄武大殿的,殿内供奉了玄武大帝,传说就是为了镇压夔牛而建。”

“过去曾有人看见一头金牛每天清晨和傍晚都从牛山里跑出来,到淄河边喝水。这金牛便是夔牛的元神所化。有贪财之人想捉住它,但金牛机灵的紧,只要有人走近,就逃的无影无踪。

在淄河岸边水草哺育滋养下,金牛不断长大,牛山不断升高,似乎要与天相连。如果继续这样长下去,山顶上玄武大殿也难镇压它,过不了几年夔牛就能从牛山里逃出。

咱高家祖上高信德就在牛山脚下种瓜,就是现在在咱高阁庄东北那片沙土地附近。他亲眼见过金牛。崔老二,恁也别争是高信德还是崔信德,咱高、崔本就是一家。

咱这位祖上为人忠厚,做买卖仁义。种的瓜又甜又脆,瓜皮色泽金黄色,八棱长圆形。一天夜里他做了个梦。梦见一身披金甲的武士来寻他,丢下一锭金子,指着地里长势最好的那颗瓜说,从今天开始必须每天给这棵瓜浇两次水。须是从淄河中心取水。在午时取水,子时浇灌;在子时取水,午时浇灌。一个月后他来收瓜。若是出错便要他的命。

高信德一梦醒来,发现床上果真有一锭金子。他到瓜地里看时也发现了梦里那颗瓜。于是小心翼翼,按照金甲武士的要求每天按时浇灌。三十天后,在梦里金甲武士来摘走了瓜。

金牛跑到淄河边来喝水时,金甲武士举起金瓜猛砸向牛头。原来用淄河水浇灌的瓜变成了金瓜。金牛哪里受得了这一下,断了一只金角,吃痛不过,奋蹄狂奔。一声牛吼,便一头扎进了牛山。

原来金甲武士是玄武大帝派来捉拿夔牛的。你道那金甲武士为啥没有捉住那神牛?他没有算好时间,那月正好闰月二十九天,他晚来了一天,金瓜不纯,熟过头了。

牛山被撞出一个山洞,洞里传来轰隆隆声响,整个牛山晃动起来,山顶上的玄武大殿突然发出一道道金光,把已经高耸入云壁立千仞的牛山压的越来越低,变成现在的样子。从此牛山不再长高。

夔牛撞出的山洞很深很黑,不时传出隆隆雷声,没有人敢进去一探究竟。时间久了,草木繁茂,洞口被覆盖。后来就没有人知道山洞在何处。


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 楼主| 发表于 2022-2-19 22:39:12 | 显示全部楼层

那被砸成四段的金牛角和金瓜一齐跌落到地上,遇土而入,竟坠到岩石缝隙里。有泉水汩汩流出,四段金角分别砸出丰泉、瑞泉、天泉、地泉,金瓜砸出的巨坑变成天齐池,就是现在的天齐渊。

后有人诗曰:“三过淄河道,见泉不识泉。贤侯好游览,山水得奇缘。指我发源处,古名天齐渊。流水牛山下,齐城由此传。”

从此再也没有人见到过金牛。

有人作诗婉叹:“绿树连天村雨暗,牛山何处见金牛。”

这就是牛山的传说。

.

白无常再端起酒杯干了。瞪着“瞎眼”看看整个屋里都在静静听他拉呱的人。

他更加得意,继续说道:“唐朝诗人杜牧曾留下诗句,‘古往今来只如此,牛山何必独沾衣。’诸位可知道“牛山沾衣”的典故?”

白无常翻白眼球,伸舌头舔舔嘴角上的白沫:“牛山沾衣”,语出《晏子春秋·内篇谏上》,(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:若何滂滂去此而死乎?艾孔、梁丘据皆从而泣。齐景公面对如此壮丽河山哀叹人生太短,世间太美好。

诸位到山顶时,不要忘记到“景公流涕处”看看。人生苦短,切不要因为些许小利而蝇营狗苟。“人生得意须尽欢。”请满饮此杯。

白无常又一口喝干杯中的酒,意犹未尽。

黑太岁端起面前酒碗也大口喝了,对崔万山说:“但是……二哥,老白是不是又在满嘴里跑舌头,胡哒哒?”

崔万山呵呵一笑说:“既是传说,就当故事听了。不过齐景公可没有老白说的如此不堪。身为一国之君,他怎么会因为自己的生死而哭哭啼啼?《晏子春秋》实是后人伪作,只是为了歌颂晏婴是贤臣、能臣、谏臣。故意抹黑齐景公。在《列子。力命》中说,齐景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘美哉国乎!郁郁芊芊,若何滂滂去此国而死乎?’”

‘去此而死乎’和‘去此国而死乎’,看起来只有一字之差,因自己贪生怕死和身为一国之君主,为国而思延寿。一个为己,一个为国。境界,可是天壤之别。

崔万山是要和白无常唱对台戏了。二人怕是又要开启死犟的模式。


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