箢子 包袱 大馒头

且行且歌

箢子 包袱 大馒头
张店 且行且歌  
至今，在我的橱柜里有一块叠的整整齐齐的大红布，是家里当时用的红包袱，喜欢收藏物件的我就一直珍藏着。在我老家长辈们称之为红包袱，意思是吉祥喜庆，也是取自于“包福”之意。
     我出生于60年代，老家是在鲁中地区的平原农村。记忆中小时候的年很冷，家北面湾崖里结了厚厚的冰，能承受几个成年人在上面溜冰。屋的门楣上结了像胡萝卜样的粗粗的冰棱子。
虽然季节寒冷，但过年又是红红火火。进了腊月，离年就一天近的一天了，姥娘这样说。由于姥娘没有儿子，我们一家始终和姥娘住在一起，互相有个照应。进了腊月，她老人家就开始扳着手指算计，今日干啥，明日干啥。在她的吩咐下，父母开始置办年货、扫屋子、贴春联、炸年菜。从年除夕开始，全家人都变得小心翼翼，细声细语，全家人围坐在一起有条不紊的过年。小孩儿也被大人嘱咐要少说话，更不能大声喧哗，性格暴躁的家长也往往变得和颜悦色。因为这一刻是感恩天地、感恩祖先的神圣时刻，都希望留下美好印象，企盼来年得到护佑。
拜年、走亲戚，是过年的主题。过年的内涵竟颇为丰富，除了感恩感谢、传承亲情，还有交流沟通融合等等内容。在村里，姥娘是大辈份，前来拜年的晚辈很多。我们年初一早晨四点多就起床，包水饺，敬天地，放鞭炮，吃年饭。不到五点，前来拜年的乡亲就走进了院子。这时候的姥娘身穿新衣端坐在炕头，屋里摆上了瓜子、花生、糖块，院子也早就被打扫得溜光洁净。晚辈们说着过年祝福的话，也有的常常一膝盖跪下就磕头。有时来人集中时，屋里站不开了，磕头的都排到院子里。我常常用一种崇敬的目光看着姥娘。那时，晚辈给长辈拜年是要磕头的，并被视作是一种规距。基本上半个村子里的人都要来给姥娘拜年，姥娘坐在炕头上扳指算着谁来了、推还没来等。待来人差不多时，母亲便开始出门到村里逐一回拜。
从初二开始亲戚们就陆续来了。初二是出嫁闺女还家的日子，这一天是专门款待女婿的。初三初四，其它的亲戚们会如约而至。这几天里，村里各家各户都喜气洋洋。在村里的大街小巷，都能看到挎箢子、拎红包袱的外村人，他们穿着新衣，村里充满了欢声笑语。在那个物质匮乏的年代，在农村箢子就是走亲戚用的礼品盒，装上礼品后，用红包袱覆盖，看上去喜庆吉祥，红红火火，也是满满的仪式感。也有的人家干脆用红包袱盛礼品，四个角对角系个扣，提起来就走，简单又实用。
过年走亲戚用的礼品，一般人家是用新麦面粉蒸成的馒头，条件稍好的人家间或还有饼干、桃酥、罐头等。
客人进了家，主人会拿出做好的年货盛情款待。客人们问候老人，续亲情，谈一年的收成，主客其乐融融。午饭后不久，懂事的客人便提出要返家了，因为知道主人还要整理家务准备迎接次日的又一拨亲戚。主人稍作惋留，便拿出客人带来的礼品交还手中。这时主客之间往往会发生“争执”，客人会撕着拉得要求主人把礼品都留下，主人一边往外送一边劝说着“都留下了”，“大过年的不能倒空了箢子，要图个吉利”。我们家一般是一家只象征性地留下两个馒头。对此，小孩子并不懂，听老人说有的人家一箢子的礼品要走数几家亲戚，甚至直到馒头干裂，才肯留给自家人吃掉。
在一番“争执”后，客人也就顺从了主人的心意。这一招一式，成为了当地过年走亲戚的风俗习惯。如果某个人家不懂这个风俗习惯，把礼品全留下，会遭到他人耻笑。还有的亲戚只送来了礼品，并不在主家吃饭，而是去其他亲戚家吃饭，对这种情况，主家一般不会留礼品，这也成为一种默契。
我幼年所处的年代，物质极度贫乏，在农村全家一年到头主食基本上是煎饼、窝头，水饺、馒头是孩子们对过节的一种企盼。据民俗学家考证，当时这个风俗习惯的形成，其实也是亲戚们之间在艰苦的年代的一种互相关照和周全。
随着我国改革开放以及经济社会发展，人民生活越来越丰富，当地这一风俗习惯早已被颠覆。物质极大丰富，礼品更是包罗万象。
但几十年过去了，我依然珍藏着那块红包袱。她像岁月的红腰带，时时教育我感恩祖国，珍惜现在的美好生活，规避和摈弃邪念和奢靡，不怕苦，不怕累，不懒不馋不猾不诈，善良为本，憨实做人。
红包袱，我的传家之宝！

有缘的荒草

拜读王老师佳作，朴素的语言，娓娓道来，是回忆，是感恩，一份亲情，一份祝福！年的味道萦上心头，好喜庆。祝春节快乐！