存在之重新体认——东鲁散人诗歌《枯荷叶》赏析

月移花影

                       存在之重新体认
                                                                ——东鲁散人诗歌《枯荷叶》赏析

                                                                  （博山）邵 伟

       这首诗，是自我存在意识的体悟和确认，是抵达“心灵事实”的词语线索。诗人通过审美之镜，照见冷暖之交融，黑白之延续，物我之转化。

      他说：“当繁华的八月去后/就是风去后雨去后/就是你去后”，回旋、自然，不着痕迹，语言抵达呈现感悟。托“物”喻“情”，营造忧伤。写荷叶，便有“叶叶声声是别离”的音符；便有满眼落花与繁华的强烈对比，令人生出萧索况味，也使诗歌有了鲜明的节奏感。半亩方塘，孑然一身，就连平日增添烦恼的风雨也跟着八月消失了，“就是你去后”，平淡中的高音，沉浮丝弦，一只箫，呜咽独诉。刻骨铭心的痛，一定是泪光点点。静谧追忆那紧贴夏日温度的浪漫爱情，随着自然界更替，如花成泥，如雨入土。四个“去后”的连用，韵味无穷，起伏间，洞穿心灵，人、物难分。手法细腻，为诗歌平添悲凉。

     “ 这时是霜花的流行色/是曳地纱裙输给风衣的流行款/关关雎鸠飞在《诗经》的纸页里/宿在离人的眸子里”延续的画面有了色彩。霜花，这洁白的皓物，喻意秋深寒重，曾经荷叶如裙摆铺展的景色，换为深寒横扫，裹紧风衣，黯然独守的季节。这里有时空的转换，诗句内敛节制，典雅的古韵之中，箫声依旧。身着白纱长裙的伊人，溯水而上，黑发如诗，窈窕如荷。“在水一方”的浅笑，再也走不出思念的眼眸。“宿在”，悲凉之定格，更痛。而“关关雎鸠”的甜蜜鸣啭映衬出落寞和苦涩。

     “ 仰望太空的荷叶曾是田田的/如今只能俯看自己的影儿/也许不敢相认/或者不可思议/或者否极和泰来把湖水缄住”，这里，诗人强调了“存在”的终极思索，他把诗意的笔触投向生命，投向宇宙。“江南可采莲，莲叶何田田”，爱情与青春也是一样的，自由畅想追逐的豪气与勇气，相信地老天荒生命永驻的稚嫩，曾经层出不穷。花不谢，叶不凋？如今只能俯身看自己对照世界的只影。此刻，身体与影子哪个是活着的我，哪个死去的我？那种不敢相认，不可思议的沉思，引出辩思，似质问，似自语，诗意的波峰在此见顶。“身”与“影”承担着否、泰二者，“否极泰来”，身与影也会加入轮回吗？诗人再次物我合一，让诗句归位，回到枯败的荷叶之上，回到承载荷叶的湖水之上。他形象生动地将湖水喻为寄给宇宙的信，里面写满了秘而不宣的思想，他期盼用这尚且存在着的枯荷身影，用此时这否、泰的哲思将它封口寄出，他想得到宇宙的回信，得到那个答案。

       在这一段上，我们不难看出诗人想要进行的一种新的体认性还原，这样智性的思考，让枯荷的存在既符合了自然的节律，又揭示了人并不是万物之主宰的哲理。就如费尔南多•佩索安曾说：“既然生命是一切存在的法则，死亡必定总是来自外部的干预，这意味着，每个死亡都是暴力的。”寒冷用暴力夺去荷叶的生命，岁月无声流逝，我变得已经不再是我，一季更迭，万物臣服，隐藏才会不可思议，如黑暗丛林藏匿的狼，随时扑向自己。那么，万物会有轮回，人呢？

      “当繁华的八月不再/就是风去后雨去后/就是你去后”末段与首段的区别是“去后”变为“不再”。这一变化提高了“去后”的伤怀力度，“不再”——不再出现，不再归来。“你”和八月走后，再不会有八月了。痛惜如此。尽管花开花谢，春去春回，但物是人非总让人感慨不已。作者借助“否极泰来”的哲学关照，完成了生命归宿的理解和关怀。把否泰循环转化为感性文字，二者相当于纽扣，把一湖水缄扣住。一叶之色相变幻，带给读者诸多思考和联想。


附原诗：
   

  枯荷叶

   文/东鲁散人

当繁华的八月去后

就是风去后雨去后

就是你去后

这时是霜花的流行色

是曳地纱裙输给风衣的流行款

关关雎鸠飞在《诗经》的纸页里

宿在离人的眸子里

仰望太空的荷叶曾是田田的

如今只能俯看自己的影儿

也许不敢相认

或者不可思议

或者否极和泰来把湖水缄住

当繁华的八月不再

就是风去后雨去后

就是你去后

月移花影

应清辉的要求，又解读了一篇，请大家多批！

空谷幽兰

四个“去后”的连用，韵味无穷，起伏间，洞穿心灵，人、物难分。手法细腻，为诗歌平添悲凉。
作者借助“否极泰来”的哲学关照，完成了生命归宿的理解和关怀。把否泰循环转化为感性文字，二者相当于纽扣，把一湖水缄扣住。一叶之色相变幻，带给读者诸多思考和联想。

经此解读，再品味散人老师的原诗，果然是诗中的感觉有所不同，厚重深沉了许多，余味悠长。多谢姐姐为大家费心赏析！

落叶无声

“当繁华的八月不再/就是风去后雨去后/就是你去后”末段与首段的区别是“去后”变为“不再”。这一变化提高了“去后”的伤怀力度，“不再”——不再出现，不再归来。“你”和八月走后，再不会有八月了。痛惜如此。尽管花开花谢，春去春回，但物是人非总让人感慨不已。作者借助“否极泰来”的哲学关照，完成了生命归宿的理解和关怀。把否泰循环转化为感性文字，二者相当于纽扣，把一湖水缄扣住。一叶之色相变幻，带给读者诸多思考和联想。

解读让人看到了，表象和内涵之间的联系和移用的巧妙。

冷月清辉

月移花影 发表于 2015-1-3 23:20
应清辉的要求，又解读了一篇，请大家多批！

真高兴花影姐能写。非常感谢！

唐婉儿

诗写的精粹，真正去认识和解读它，就要看花影写的快评。所以。为之喝彩！

冷月清辉

看了两遍。首先，评论本事就是一篇华美的散文。
比如：写荷叶，便有“叶叶声声是别离”的音符；便有满眼落花与繁华的强烈对比，令人生出萧索况味，也使诗歌有了鲜明的节奏感。半亩方塘，孑然一身，就连平日增添烦恼的风雨也跟着八月消失了，“就是你去后”，平淡中的高音，沉浮丝弦，一只箫，呜咽独诉。刻骨铭心的痛，一定是泪光点点。静谧追忆那紧贴夏日温度的浪漫爱情，随着自然界更替，如花成泥，如雨入土。四个“去后”的连用，韵味无穷，起伏间，洞穿心灵，人、物难分。手法细腻，为诗歌平添悲凉。

冷月清辉

  “当繁华的八月不再/就是风去后雨去后/就是你去后”末段与首段的区别是“去后”变为“不再”。这一变化提高了“去后”的伤怀力度，“不再”——不再出现，不再归来。“你”和八月走后，再不会有八月了。痛惜如此。尽管花开花谢，春去春回，但物是人非总让人感慨不已。作者借助“否极泰来”的哲学关照，完成了生命归宿的理解和关怀。把否泰循环转化为感性文字，二者相当于纽扣，把一湖水缄扣住。
学习！严重喜欢。