这百年来的大时代辜负了美和那些高贵的心灵

早春二月天

                               这百年来的大时代辜负了美和那些高贵的心灵
                                                  作者：早春二月天
       杨绛先生长逝。评论人叶克飞回忆起两年前读《洗澡之后》的感受，说无论是结构还是艺术性，都不能与《洗澡》相比，却让人对作者感到心疼。叶最不能接受的是崩坏时代下的大团圆结局。“这似乎是杨绛人生的一个缩影。今人提起杨绛，无不赞颂她的淡泊优雅，作为历经百年动荡离乱的知识分子，她确实也无负赞誉。但反过来说，这百年来的大时代，实在配不上杨绛以及其他早已逝去的这代知识分子。在历经磨难后，杨绛以一个大团圆结局作为文字生涯的句号，当然有睿智豁达的一面，可它并不真实。或者说，一个无法让人（不仅仅限于杨绛）直抒胸臆的时代，辜负了文字与美。”
      乍一看这段文字，不免让人有轻描淡写、隔靴搔痒之感，因为说得太客气。但仔细揣摸之后，又觉得，如果把“美”放在更宽泛的意义上来讲的话，所谓“辜负了文字与美”之说，也算得意味深长了。哲人们说，美是理念，美是生活，美是上帝无上的荣耀与光辉，天地有大美而不言……总之，这里的“美”是一个美学的概念，它的内涵和外延都是即深而又广的。所谓辜负了美，一个“美”字，多少血泪！
      法国十九世纪文艺理论家丹纳认为，物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”所以，任何的精神产品是不会游离于时代而无端存在的。时代可以让艺术发扬广大，像文艺复兴时期的欧洲；时代也可以扼杀艺术，比如文化大革命前后。
      花儿在水肥、养料充足的情况下，春风一吹总会开放。艺术就是一代艺术家在浸润了文化的滋养之后的产物，艺术是花儿开放时自然散发出的芳香。像钱钟书、杨绛先生他们这一代，新时代开始的时候，也正是他们风华正茂的时候。这一代知识分子，应该说，他们的精神世界浸润了中西方文化的滋养。可是，正当花儿开始绽放的时候，却遭遇了那个大时代的一次次寒流，历次运动让艺术之花几近凋谢、枯萎。他们当中有的被整死，有的以死抗争或以死逃避非人的折磨，有的为了自保而积极去批斗过别人，最终也没能逃脱被批斗的厄运。因言获罪，无限上纲，动不动就被扣上“反动权威”、“利用文艺向党进攻”的帽子。还有一点致命的是，这一百年来，从五四新文化运动的“打倒孔家店”，到后来包括文化大革命在内的历次运动，几乎把中国传统文化中精华和糟粕都当作封、资、修和牛鬼蛇神给铲除了，一代知识分子的灵魂已经无所依托！在那个年代里，能够保命就是一种奢侈，哪里还有思想的出路、精神的家园？在一个全民一个声音、不允许思考的时代里，他们更多地是选择了沉默，像钱钟书、沈从文等。在那个时代里，他们心中那些美丽的东西只能被埋葬，那些思想的火花还没有迸发就被熄灭！　　　
      一个时代的悲剧！这一百年来，像杨绛先生他们这一代知识分子，饱经种种政治运动的冲击，在人生最美好的时候，他们迫不得已，撂下了让文化传承和发扬广大的使命，一度放弃了人生的理想和对美的追求，让知识、文化、智慧和精神世界的那些奇思妙想都埋葬在了心灵最深处！这个时代，让中国思想文化艺术史上缺少了多少美丽的风景，人类思想和文化史上，缺少了多少炫丽的华章！时代辜负了美和那些高贵的心灵！
      一百年，倏忽而过；但一百年，也够漫长的了！我们应该思考，这一百年来我们走到了哪里？逝者已矣！二十一世纪，但愿中国不要辜负得太多。中国应该建设一种新的时代精神，应该给思想和文化一个开放、包容、宽松的环境，给那些后来的、正在成长中的年青的心灵一个走向高贵的机会！

老庞风雨

叶最不能接受的是崩坏时代下的大团圆结局。“这似乎是杨绛人生的一个缩影。今人提起杨绛，无不赞颂她的淡泊优雅，作为历经百年动荡离乱的知识分子，她确实也无负赞誉。但反过来说，这百年来的大时代，实在配不上杨绛以及其他早已逝去的这代知识分子。在历经磨难后，杨绛以一个大团圆结局作为文字生涯的句号，当然有睿智豁达的一面，可它并不真实。

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在时代的进程中构建属于自己的美，流传后世，很多艺术家做到了，向他们致敬！

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